جَمَاعَةُ الْعُتَاةِ طَلَبُوا نَفْسِي

الجزء الثاني من مزمور ٨٦ يغيّر اتّجاهه. في الجزء الأول طلب داود أن يُميل الربّ أذنه إليه، وهنا لم يعد يطلب أن يُسمَع فقط. يبدأ بالاعتراف بعظمة الله، ثمّ يطلب قلبًا واحدًا، ثمّ يتذكّر نجاة حدثت بالفعل، وبعد ذلك فقط يصف الخطر الذي يقف أمامه — الثقة تأتي قبل وصف الخوف.

وفي قلب هذا الجزء مواجهة واحدة: من جهة يقوم عليه أناس يطلبون حياته، ومن جهة أخرى يقف الربّ الطويل الروح الكثير الرحمة. المزمور لا يطلب أن يختفي أولئك، بل أن يُعطى قوّة وآيةً للخير — وينتهي بكلمة تعزية.

الآية التي أعطت الأغنية اسمها وتنبض في لازمتها:

"اَلَّلهُمَّ، الْمُتَكَبِّرُونَ قَدْ قَامُوا عَلَيَّ، وَجَمَاعَةُ الْعُتَاةِ طَلَبُوا نَفْسِي، وَلَمْ يَجْعَلُوكَ أَمَامَهُمْ"

أي: داود يسمّي الخطر باسمه، ثمّ مباشرة، في اللازمة نفسها، يسمّي الربّ باسم آخر تمامًا — إله رحيم ورؤوف.