פירוש תהילים פרק פ״ט — חלק ב׳ — אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה

פסוק א'

"מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי"

'מַשְׂכִּיל' פירושה שיר שנועד ללמד; 'לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי' פירושה מאת איתן, חכם ממשפחת זרח, ובדרש חז״ל: אברהם אבינו. כלומר: שיר של לימוד, ובמרכזו מלכות בית דוד.

בשורה אחת: מזמור חכמה של איתן האזרחי.

פסוק יב'

"לְךָ שָׁמַיִם אַף לְךָ אָרֶץ תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּם"

'תֵּבֵל' פירושה העולם המיושב; 'וּמְלֹאָהּ' פירושה וכל מה שבו; 'יְסַדְתָּם' פירושה ייסדת אותם. כלומר: הכול שלך, כי אתה בראת הכול.

בשורה אחת: השמים והארץ של ה'.

פסוק יג'

"צָפוֹן וְיָמִין אַתָּה בְרָאתָם תָּבוֹר וְחֶרְמוֹן בְּשִׁמְךָ יְרַנֵּנוּ"

'וְיָמִין' פירושה הדרום; 'תָּבוֹר' הוא הר בגליל; 'וְחֶרְמוֹן' הוא הר גבוה בצפון הארץ; 'יְרַנֵּנוּ' פירושה ישירו בשמחה. כלומר: כל העולם נברא בידי ה', וההרים שרים לשמו.

בשורה אחת: ה' ברא את כל העולם.

פסוק יד'

"לְךָ זְרוֹעַ עִם גְּבוּרָה תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶךָ"

'זְרוֹעַ' פירושה כוח; 'תָּעֹז' פירושה חזקה; 'תָּרוּם' פירושה מורמת למעלה. כלומר: כל הגבורה שלך, וימינך מורמת להושיע.

בשורה אחת: לה' כל הגבורה.

פסוק טו'

"צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ"

'מְכוֹן' פירושה היסוד; 'כִּסְאֶךָ' פירושה כסא המלכות שלך; 'יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ' פירושה הולכים לפניך, כשליחים לפני המלך. כלומר: מלכות ה' בנויה על צדק וחסד.

בשורה אחת: ה' מולך בצדק ובחסד.

פסוק טז'

"אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה ה' בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן"

'אַשְׁרֵי' פירושה מאושר; 'תְרוּעָה' פירושה קול שופר וקריאת שמחה, ובדרש חז״ל: העם שיודע לרצות את בוראו בשופר של ראש השנה; 'יְהַלֵּכוּן' פירושה ילכו. כלומר: עם שקורא אל ה' בשמחה הולך בכל דרכו באור פניו.

בשורה אחת: מאושר העם ההולך באור ה'.

פסוק יז'

"בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וּבְצִדְקָתְךָ יָרוּמוּ"

'יְגִילוּן' פירושה ישמחו; 'יָרוּמוּ' פירושה יתרוממו. כלומר: כל היום שמחים בשם ה', ומתרוממים בצדקתו.

בשורה אחת: השמחה בה' נמשכת כל היום.

פסוק יח'

"כִּי תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה וּבִרְצֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵנוּ"

'תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ' פירושה פאר כוחם; 'קַרְנֵנוּ' פירושה הקרן שלנו, סמל לכוח ולכבוד. בספר כתוב תרים, ונקרא 'תָּרוּם'. כלומר: כוח ישראל וכבודם באים מה'.

בשורה אחת: ה' הוא תפארת כוחנו.

פסוק יט'

"כִּי לַה' מָגִנֵּנוּ וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מַלְכֵּנוּ"

'מָגִנֵּנוּ' פירושה המגן שלנו, ויש מפרשים: המלך; 'וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל' הוא שם של ה'. כלומר: את המלך המגן על ישראל נתן ה'.

בשורה אחת: המגן והמלך שלנו הם של ה'.

פסוק כ'

"אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם"

'בְחָזוֹן' פירושה במראה נבואה; 'לַחֲסִידֶיךָ' פירושה לנביאיך, כמו נתן; 'שִׁוִּיתִי עֵזֶר' פירושה נתתי עזרה; 'גִּבּוֹר' הוא דוד; 'בָחוּר' פירושה נבחר. כלומר: ה' בחר בדוד, רועה צאן מתוך העם, להושיע את ישראל.

בשורה אחת: ה' הודיע לנביאיו שבחר בדוד.

פסוק כא'

"מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו"

'בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו' פירושה משחתי אותו בשמן הקודש, בידי שמואל. כלומר: ה' מצא בדוד עבד נאמן.

בשורה אחת: ה' משח את דוד למלך.

פסוק כב'

"אֲשֶׁר יָדִי תִּכּוֹן עִמּוֹ אַף זְרוֹעִי תְאַמְּצֶנּוּ"

'תִּכּוֹן' פירושה תהיה יציבה; 'תְאַמְּצֶנּוּ' פירושה תחזק אותו. כלומר: זרוע ה' תחזק את דוד.

בשורה אחת: יד ה' תהיה עם דוד.

כך נחתם החלק השני של פרק פט', בהבטחה לדוד — והמזמור ממשיך בחלק הבא.