פירוש תהילים פרק צ״א — חלק א׳ — יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן

פסוק א'

"יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן"

'יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן' פירושה מי שיושב במסתור של האל העליון ומסתופף בצלו; 'בְּצֵל שַׁדַּי' פירושה בצל האל הכול-יכול; 'יִתְלוֹנָן' פירושה ילון, ישכון בביטחה. כלומר: מי שעושה את ה' למחסהו לן בצלו ומוגן.

בשורה אחת: היושב במחסה ה' לן בצלו בביטחה.

פסוק ב'

"אֹמַר לַה' מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ"

'אֹמַר' פירושה אומר אני; 'מַחְסִי' פירושה המקלט שאני חוסה בו; 'וּמְצוּדָתִי' פירושה והמבצר שלי, מקום גבוה שאויב אינו כובש; 'אֶבְטַח בּוֹ' פירושה אסמוך עליו בלב שלם. כלומר: אני קורא לה' בשם מחסי ומבצרי.

בשורה אחת: ה' הוא מחסי ומבצרי, ובו אני בוטח.

פסוק ג'

"כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת"

'יַצִּילְךָ' פירושה יציל אותך; 'מִפַּח יָקוּשׁ' פירושה מן המלכודת שצייד הציפורים פורש בסתר; 'מִדֶּבֶר הַוּוֹת' פירושה ממגפה של שברים ואסונות, ויש מפרשים: מדיבור רע של זוממי רעה. כלומר: ה' מציל גם מהסכנה הנסתרת, לא רק מהגלויה.

בשורה אחת: ה' יציל אותך מהמלכודת ומהמגפה.

פסוק ד'

"בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ"

'בְּאֶבְרָתוֹ' פירושה בכנפו הגדולה, כציפור המכסה את גוזליה; 'יָסֶךְ לָךְ' פירושה יסוכך עליך; 'תֶּחְסֶה' פירושה תמצא מחסה; 'צִנָּה' פירושה מגן גדול המכסה את כל הגוף; 'וְסֹחֵרָה' פירושה ומגן עגול המקיף מכל צד; 'אֲמִתּוֹ' פירושה האמת שלו, הבטחתו הנאמנה. כלומר: ה' מגן על החוסה בו כאם על אפרוחיה, והבטחתו מקיפה אותו מכל צד.

בשורה אחת: תחת כנפי ה' תחסה, ואמיתו תגן עליך מסביב.

פסוק ה'

"לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם"

'לֹא תִירָא' פירושה לא תפחד; 'מִפַּחַד לָיְלָה' פירושה מהאימה שבאה בחושך; 'מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם' פירושה מהחץ שעף באור היום, הסכנה הגלויה. כלומר: הפחד הנסתר והסכנה הגלויה לא ישלטו בך.

בשורה אחת: לא תפחד לא בלילה ולא ביום.

פסוק ו'

"מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם"

'מִדֶּבֶר' פירושה ממגפה; 'בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ' פירושה שמהלכת בחושך, בלי שרואים אותה; 'מִקֶּטֶב' פירושה ממשחית, ולפי חז"ל: שם של מזיק; 'יָשׁוּד צָהֳרָיִם' פירושה ששודד בצהריים, בשעת השמש החזקה. כלומר: גם המגפה שבחושך וגם המשחית שבצהריים לא יגעו בך.

בשורה אחת: לא המגפה שבחושך ולא המשחית שבצהריים.

פסוק ז'

"יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ"

'יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף' פירושה ייפלו לצדך אלף איש; 'וּרְבָבָה מִימִינֶךָ' פירושה ועשרת אלפים מימינך; 'אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ' פירושה הרע לא יתקרב אליך. כלומר: גם כשמסביבך נופלים רבים, הפגע לא מגיע עד אליך.

בשורה אחת: אלף ורבבה ייפלו סביבך, ואליך לא יגיע.

פסוק ח'

"רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה"

'רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט' פירושה רק תסתכל מן הצד, בלי להיפגע; 'וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים' פירושה והגמול המגיע לרשעים על מעשיהם; 'תִּרְאֶה' פירושה תראה במו עיניך. כלומר: תהיה צופה ולא קורבן: תראה את גמול הרשעים בלי שייגע בך.

בשורה אחת: רק תביט ותראה את גמול הרשעים.

כך נפתח פרק צא': מי שעושה את ה' למחסהו ומבצרו מוצא את עצמו תחת כנפיו, והפגע אינו מגיע עדיו. בחלק הבא ממשיך המזמור אל ההבטחה: כי מלאכיו יצוה לך, לשמרך בכל דרכיך.