نَقْمَةُ دَمِ عَبِيدِكَ

مزمور ٧٩ مرثاة. آساف يقف أمام مشهد الخراب: أمم دخلت ميراث الله، وهيكل القدس تنجّس، وأورشليم صارت أكوامًا. وليست هذه صورًا أدبية، بل شهادة من زمن خراب الهيكل الأول، الذي دنّسه ودمّره نبوخذنصّر ملك بابل (المعروف في المصادر العربية باسم بُخْتَنَصَّر) سنة ٥٨٦ قبل الميلاد. يُقرأ هذا المزمور كل سنة في التاسع من آب، يوم الحداد اليهودي على خراب الهيكل، إلى جانب سفر المراثي. الجزء الأول كان الجرح نفسه: الخراب، والعار أمام الجيران، والصرخة الكبرى. أما الجزء الثاني الذي بين أيديكم فهو المنعطف: طلب رحمة على حساب الماضي، ومطالبة بأن يظهر العدل، ووعد بأن يظلّ الشعب يشكر من دور إلى دور.

الآية المركزية التي اختيرت اسمًا للأغنية هي:

"لِمَاذَا يَقُولُ الأُمَمُ: أَيْنَ هُوَ إِلهُهُمْ؟ لِتُعْرَفْ عِنْدَ الأُمَمِ قُدَّامَ أَعْيُنِنَا نَقْمَةُ دَمِ عَبِيدِكَ الْمُهْرَاقِ"

هذه ليست طلب انتقام شخصي. آساف يشير إلى سؤال يُسمع من حوله: أين هو إلههم. ومن هذا السؤال تولد الطلبة: أن يُعرَف في العالم أن هناك عدلًا، وأن الدم الذي أُريق لا تبتلعه الأرض في صمت، وألّا يبقى اسم الله مُهانًا في فم من خرّب. من لا حيلة له يودع الحساب في يدين أكبر من يديه.