פירוש תהילים פרק כ׳ — אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם ה'

פסוק א'

"לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד"

"לַמְנַצֵּחַ" = למנהל הנגינה במקדש; "מִזְמוֹר" = שיר תהילה.

זוהי כותרת המזמור, המוסרת שהוא נמסר למנצח כדי שיושר וינוגן בבית המקדש.

פסוק ב'

"יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב"

"יַעַנְךָ" = יענה לך; "יְשַׂגֶּבְךָ" = ירומם וישמור עליך.

העם מברך את המלך: שה' יענה לך ביום צרה, ושם אלוהי יעקב יגן עליך וירים אותך מעל הסכנה. זו ברכה לרגע של מצוקה, כשאדם זקוק לעזרה גדולה מכוחו שלו.

פסוק ג'

"יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ"

"מִקֹּדֶשׁ" = מבית המקדש; "יִסְעָדֶךָּ" = יתמוך בך.

שה' ישלח לך עזרה ממקום קודשו ויתמוך בך מציון, המקום שבו שוכנת שכינתו.

פסוק ד'

"יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה"

"מִנְחֹתֶךָ" = הקרבנות שלך; "יְדַשְּׁנֶה" = יקבל ברצון.

שה' יזכור את כל קרבנותיך ויקבל אותם ברצון. "סֶלָה" היא הפסקה קצרה, כמו נשימה עמוקה בתפילה.

פסוק ה'

"יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא"

"כִלְבָבֶךָ" = כפי שאתה רוצה בלבך; "עֲצָתְךָ" = תוכניתך.

שה' ייתן לך את משאלת ליבך וימלא את כל תוכניותיך לטובה. הברכה היא שכל מה שתכננת מתוך לב טהור יתגשם.

פסוק ו'

"נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא ה' כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ"

"נְרַנְּנָה" = נשיר בשמחה; "נִדְגֹּל" = נרים דגל לכבוד ה'.

נשמח בישועתך ונרים דגל בשם אלוהינו, ושה' ימלא את כל בקשותיך.

פסוק ז'

"עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה' מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ"

"מְשִׁיחוֹ" = המלך המשוח שלו; "בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ" = בכוח הישועה הגדול שלו.

עכשיו אני יודע בוודאות שה' מושיע את מלכו ועונה לו מן השמים בכוח ימינו. כאן התפילה הופכת לביטחון מלא, ומה שביקשנו כבר נענה.

פסוק ח'

"אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם ה' אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר"

"בָרֶכֶב" = במרכבות מלחמה; "נַזְכִּיר" = נזכיר את שמו ונבטח בו.

יש הבוטחים בכוח הצבא — מרכבות וסוסים — אבל אנחנו בוטחים בשם ה' אלוהינו. זהו הפסוק המפורסם של המזמור, המעמיד את האמונה מול הכוח.

פסוק ט'

"הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד"

"כָּרְעוּ" = כרעו ברך ונפלו; "וַנִּתעוֹדָד" = התחזקנו ועמדנו איתן.

הם, שבטחו בכוחם, כרעו ונפלו; ואנחנו, שבטחנו בה', קמנו והתחזקנו. המזמור מראה בבירור מי באמת עומד איתן בסוף.

פסוק י'

"ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ"

"הוֹשִׁיעָה" = הצל, הושע; "יַעֲנֵנוּ" = יענה לנו.

ה', הושע את המלך, וענה לנו ביום שבו נקרא אליך. כך נחתם המזמור בתפילה קצרה ובוטחת.

החלק הזה מלמד שהביטחון האמיתי אינו בכוח, בנשק או במספרים, אלא בשם ה'. בעוד אחרים סומכים על מרכבות וסוסים, מזמור כ' מלמד את העם לסמוך על מי שבאמת מציל. זו תפילה שמתחילה בברכה — "יַעַנְךָ ה'" — ומסתיימת בוודאות — "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה'". דווקא מזמור שנאמר לפני קרב יכול להישמע, בלחן, כשיר של אמונה, שמחה וניצחון רוחני.